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开元棋牌:干春松谈儒学的历史与现代转化

时间:2019/6/30 18:53:07  作者:  来源:  浏览:5  评论:0
内容摘要: 现在我们通常使用的相关的概念其实有三个:儒学、儒家和儒教。从概念来讲,现在我们说“儒教”主要是指称儒家思想的“宗教”面向,也有用“孔教”的。但是,以前人们使用“儒教”,主要是说明儒家的“教化”功能。一般我们所说的儒家文化圈地区的韩国和日本,过去习惯于用“儒教”这个概念来统称“儒...
    现在我们通常使用的相关的概念其实有三个:儒学、儒家和儒教。从概念来讲,现在我们说“儒教”主要是指称儒家思想的“宗教”面向,也有用“孔教”的。但是,以前人们使用“儒教”,主要是说明儒家的“教化”功能。一般我们所说的儒家文化圈地区的韩国和日本,过去习惯于用“儒教”这个概念来统称“儒学”。不过,最近也开始流行用“儒学”。
 “儒学”和“儒家”这两个概念肯定有重叠的地方,很多时候它们是可以通用的。不过,我自己侧重于认为,“儒家”更倾向于指孔子创立的思想学派。从孔子创立,吸引弟子三千,然后发展到孟子、荀子等等。有这样的一群人、一个团体,一直以孔子所倡导的理念作为价值基础。相比之下,“儒学”主要侧重于学派的思想主张。我的书为什么不叫“儒家小史”,而称为“儒学小史”?就意味着其核心关切是历史上所形成的各种各样的儒家思想主张。如果是“儒家小史”,虽然也会讨论思想主张,但更多可能会关注儒家人物的生平事迹。当然,就目前的情形而言,将该书称为“儒学小史”也会面临很多问题。这本书里没怎么讲经学,经学肯定是儒家思想的最重要的形态。或许可以这么说:《儒学小史》更接近于现代学科建立、有了文史哲这样的学科分别之后,所经常采用的讨论儒家思想的一种方式,即关注儒家的核心问题和核心观念,并讨论它们在历史中的发展和变化。  

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